IPIAÚ CULTURA : ''Pai Naldo'' (Aidan Sileuá) e sua história com a força dos Orixás

O Tata de Nkisi, que quer dizer: ''Pai de Santo'' na nação angolana. Pai Naldo, como é chamado carinhosamente pelos seus filhos de santos, outros adeptos do candomblé e toda comunidade de Ipiaú onde reside, esteve completando neste ano 40 anos de iniciação do Culto Afro.

HISTÓRIA - Nascido de parteira, num pequeno lugarejo da zona rural entre Ipiaú e Jequié, chamado Itaibó, Adnaldo Pereira dos Santos, filho de dona Valdelice e do senhor Mário, nos seus primeiros meses de vida já apresentava sinais espirituais com desmaios, paralisia nas pernas e muitas feridas pelo corpo, até seus noves anos de idade, quando em 1972, dona Valdelice, com desejo de colocar os filhos para estudar, mudou-se da zona rural para a Rua do Honório em Ipiaú, trazendo Adnaldo e suas irmãs. 

Pai Naldo é querido entre todos os seus filhos de santo. (Foto:Naldo Pereira)

Na cidade os problemas de saúde ainda acompanhavam o garoto, sua família não aceitava a possibilidade de que todo aquele sofrimento que o menino Naldo tivesse alguma ligação com espiritual, porém, todos que o visitavam afirmavam: ''Isso não é para médicos e sim para um zelador de Santo''. Um vizinho da cidade levou a criança à um terreiro de Dona Nicinha (Eunice Laurentino dos Santos) que era do axé  do Gantois em Salvador. Com mãe Nicinha, Naldo tomou seu primeiro bori, ficou curado, mas após os sete anos, os problemas espirituais reapareceram, nesse momento então, mãe Eunice constatou no jogo de búzios que Naldo deveria iniciar no candomblé, e segundo tradições do candomblé, o jovem Naldo, sendo irmão de cabeça de mãe Nicinha, a mesma não poderia iniciar os trabalhos de iniciação, Naldo então seguiu para Jussari, pelas mãos da Mameta Nikisi Taua Nirê. Taua Nirê, que foi iniciada pelo saudoso Nerisvaldo Tata Katurazambi, inciado pelas mãos da Mãe Roxa Bandanelungo de Ilhéus, todos da nação Tumbansi de Maria Nenêm, Tuenda de Zampuapongo de Salvador.

Café da Manhã com seus filhos e convidados no Barracão. (Foto: Naldo Pereira)

Casa do Santo e Pai Naldo sendo Homenageado. (Foto: Naldo Pereira)

Assim, Naldo passou a ser laô e a ser chamado pela digina Aidan Sileuá, seguindo todos os preceitos desse ritual, ficou quarenta e um dias recolhido, seis meses de Kelê e um ano na roça do santo. Com o falecimento de Taua Nirê , responsável pela sua iniciação, Pai Naldo buscou então os conhecimentos de mãe Ilza em Ilhéus, Mukalê, também da nação Tumbansi, para dar continuidade a sua jornada no culto Afro, realizando assim suas obrigações de sete anos (Deká), também de quatorze, vinte e um e vinte cinco anos, todos esses rituais foram realizados na sua roça de santo, Ilê Axé Aidan Sileuá, em Ipiaú, onde há vinte e oito anos realiza iniciação de filhos de santo , que já passam dos dois mil e quinhentos em todo Brasil e até no exterior, além de um calendário festivo , abrindo o ano em Fevereiro com a festa de Oxumarê, em Julho a festa do cabloco Gentileiro, em agosto de Omolu (Akukuana) e fechando o ano, no segundo sábado de dezembro com a festa de matamba e caruru.

''Pai Naldo'' é um dos mais conceituados pai de santo do Brasil. (Foto: Naldo)

O SEU ORIXÁ - Oxumarê pra mim representa tudo na minha vida. A serpente sagrada dos céus , o arco-íris, a força da natureza, angorô , a bessem, as transformações e tudo que se diz da androgenia desse orixá, se seis meses de homem ou se seis meses de mulher, todas essas coisas existem em mim. Oxumarê é a força que eu preciso, que eu carrego e que eu busco para continuar seguindo os caminhos da minha vida, disse: Pai Naldo.

REDAÇÃO: IPIAÚ REALIDADE